改革之后，中国的维权、福音与宪政转型

 

 

    2008。。。

 
来源：公法评论网首发 作者： 时间：2008-11-12 tag：  背景与分析

 

世界与中国研究所          第167期        2008年11月11日

 

“选举实践与选举法修改研讨会”纪要

 

世界与中国研究所主办

京鼎律师事务所协办

2008年10月26日

 

彭兰红  整理

上午

李凡（世界与中国研究所）：欢迎大家来参加这次关于总结2006－2007人大代表选举的研讨会。我先简单介绍一下这次开会的背景。2006-2007年县乡两级人大代表选举之后，原计划在2007年年底开一个比较大型的关于选举的研讨会，总结一下选举的情况，但后来由于各种各样的原因没开成，只开了一个小会。后来安排在今年开，。。。

 

 

 

 

四海困穷，天禄永终。……朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。……百姓有过，在予一人。——《论语·尧曰第二十》

 

 

社会道德普遍下滑，社会公众陷入拜金和物欲的深渊，政府官员出现大面积渎职、贪污和腐败，人民的生存权利和社会权利无法保障，这个时候，执政党和该届政府该担负何种及何等责任？既保证政治稳定，又能让政府以倒阁下台的方式承担责任的可能性是否存在？——写在前面的话

 

腐败法办了陈良宇，非典、溃坝两度撤了孟学农，毒奶免了吴显国、李长江……最近几年，中国高层官员被免职或引咎辞职的频率明显增加，引起了人们对官员责任的思考。贪污腐败被免职法办，这是从古到今万妇孺皆知的路边知识，它败坏的不仅仅是政治伦理，也败坏了社会道德，背捋下台理所当然。而因失察、失职、渎职、懈怠等官僚病被撤职，则又属于。。。

10月8日，我有幸旁听了在北大英杰交流中心举办的“中国宗教与社会高峰论坛暨第五届宗教社会科学国际研讨会”。海内外30多名著名学者与100多位与会者就中国当代宗教研究的理论重点、学术热点、方法论难点等课题，进行了深入研讨。可谓声势浩大、阵容强大。任职于社科院农村发展研究所的于建嵘先生做了“基督教家庭教会向何处去”的演讲，在中国公共学术会议上第一次正式提出了“家庭教会”这个概念，给整个会议留下了一个引人深思的问题：他们自己都公开了，你们为什么还不承认？你们究竟想把他们怎么样呢？

我想，这样一个在当代中国历史上有着重要意义的会议和演讲总应该引起人们重视吧？然而，时间过去了一个星期，当我在互联网上搜索有关这次会议与于建嵘先生的演讲的新闻时，我感到失望透顶。从人民日报到光明日报、以致网络的博客和论坛，几乎都假设于先生的演讲是不存在的，然而，所谓的新闻报道照样产生，照样去误导公众和执政党。联想到于建嵘先生在演讲中、刘澎先生和高师宁女士在点评中反复提到的“家庭教会”这一社会问题的敏感性，我再次确信了媒体为什么被迫对于先。。。

中国维权联盟首发

自九月十一日上海《东方早报》记者简光洲的一篇题为《甘肃十四名婴儿疑喝三鹿奶粉致肾病》的报道刊出后，一场牛奶清查活动应运而出，在全国甚至世界引起了很大反响。从最初涉案的三鹿，到蒙牛、伊利等国内的多家知名奶粉企业，“毒奶”事件越来越大，甚至足以颠覆中国目前的制奶业。然而我们并没有看到心中预料的结果，三鹿的资产也没有被查封冻结，三鹿等企业依然在生产，超市里进行着各式各样的牛奶促销、热卖，到处都能看到各企业保证出产的奶粉不再含三聚氰胺的承诺和保证……这些应当受到严厉处分的企业似乎有恢复了以往的生机。好像所有的一切都恢复了，结石患儿都在陆续的接受检查和治疗，企业都改邪归正了，公众对政府的措施似乎也甚是满意。本来一件闹得世人皆知、沸沸扬扬的大事就这么悄无声息的被“摆平”了。
“摆平”思想在中国很是盛行，从个人到单位，从地方到高层，但凡出了事，无论大小，很多人第一反应就是找人摆平。在他们眼中，什么事都能摆平，哪怕是人命关天；什么对象都可以摆平，从个人到媒体、法院、各级政府乃至更高层。摆平，首先要摆平受害者，让其不要声张；如果第一招不成。。。

经文：出埃及记3：7—8，耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。”
祷告：亲爱的天父、爱我们的主耶稣基督、保惠师圣灵，我们感谢赞美你！你使我们每个弟兄姊妹得以脱离罪恶的埃及，让我们在生命当中经历过红海、经旷野、进迦南，得着你赐给我们的美好的宽阔之地，就是那天上的耶路撒冷，神为我们预备的、美好的天家；使我们得着儿女的名分，有永生的盼望。主！你是掌管历史的神，是施展拯救的神，是圣洁的神，是满有怜悯与慈爱的主。求你使我们这群卑微、不配的罪人，得以脱离罪恶，被称为义，罪得赦免。主！你的恩典、你的祝福，你的救赎就临到脚下这块古老的、罪恶累累的、杀人流血、谎言遍地的土地。主！恳求你使我们这块土地得以脱离罪恶，罪得赦免。你使这块土地上的人民有更多的灵魂能够得以出埃及，过红海，经旷野，进入那宽阔、美好的流奶与蜜之地。恳。。。

 

   圣山网首发

               背景与分析  特刊第19期

世界与中国研究所                           2008年7月27日

 
 

最近几年, 我们从事了一个关于中国民主发展的课题研究。在这个研究中, 我们比较关注社会文化多样性的发展和中国民主的关系。根据我们的研究，这是一个正相关关系，也就是说，中国社会文化多样性的发展会对民主的发展产生正面影响。在社会文化多样性的研究中，我们发现，中国基督教的发展在扮演一个促进中国社会文化多样性的作用。在这个研究的过程中，基督教对中国政治和中国民主发展所起到的作用也就自然成了我们关注的重点。实际上，中国基督教的发展早已引起国际社会的关注，西方的媒体和学者对此已经开展了一些研究。最近，这。。。

   

 

2008年中国“十灾”


序言
2008年是中国历史上极为特殊的一年。奥运会将中国的民族自卑感集中释放出来，而奥运会前后发生的各种灾难则深刻地削平了这种虚假的傲慢。2008年也是中国大跃进50周年的祭年，半个世纪灾变事件的首尾相顾，浓缩了中华民族数千年的灾民历史，也同时展开着古老而历久弥新的神圣呼召。从基督教神学的立场上看，“时间”及发生在其中的灾变事件，在永恒的计划中有自己特别的意义，这是我们今天审视2008年十大灾变事件的超验视角。

本文所评述的2008年中国“十灾”，是一种形象化的说法，而未必完全等同于《出埃及记》七到十二章所叙述的“十灾（המכ&。。。

 

从残酷到投机——北京律协面对直选要求的行为逻辑

王光良

 中国维权联盟首发

    北京律师终于忍无可忍，开始公开挑战北京律协，他们这次的目标，显然并非仅仅争取道义上或舆论上的胜利，而是要公开、合法地争取律师的自治地位。然而，面对残酷性和投机性兼具的官办律协，他们能否从律协软硬兼施的两面手法中突围？

 

    今年是北京市律师协会的换届选举年，本次换届选举尚未开始，围绕即将进行的选举就发生了一场轩然大波。8月26日，北京35名律师联名致信北京市律师协会，呼吁北京律协在即将开始的新一届律协选举中进行直选。在该呼吁信发出后不久，北京律协于9月5日在其网站上发表《北京市律师协会关于少数律师呼吁所谓“北京律协直选”的严正声明》，[1]称35名律师联名呼吁律协直选的行为是“私自串联”、“制造谣言，蛊惑人心”、“全方位否定我国现行的政治制度”。律师协会，被律师称为自己的“娘家。。。